top of page

เกี่ยวกับฉัน

นักการศึกษาต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ นักวิชาการวรรณกรรม. ผู้เขียน Mentor.  Ally.   Intercultarlist._cc.781905-5cdeb58d ผู้นำ. 

ฉันต้องการที่จะแนะนำตัวเอง ฉันคือดาวรุ่ง และการสอนและการเรียนรู้เป็นสองสิ่งที่ฉันหลงใหล ความหลงใหลเหล่านี้แสดงออกได้ดีที่สุดในงานเขียนของฉัน: การจดบันทึก การวิจัยทางวิชาการและการพิมพ์ และงานเขียนเชิงสร้างสรรค์ของฉัน ฉันยังรักการเดินทาง พบปะผู้คนใหม่ๆ   และใช้เวลาคุณภาพกับสุนัขที่เป็นเพื่อนของฉัน ทำอาหารให้เพื่อน เมื่อฉันไม่ได้เขียน สอน อ่าน หรือให้ความบันเทิงแก่เพื่อน ฉันมีส่วนร่วมอย่างมากกับงานอดิเรก ลำดับวงศ์ตระกูลของฉัน 

 

ฉันสอนภาษาสเปนมาตั้งแต่ปี 1990  ฉันเริ่มต้นอาชีพการสอนในโรงเรียนมัธยมในชนบทของเซาท์แคโรไลนาตั้งแต่ออกจากวิทยาลัย และวันนี้ฉันเป็นรองศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีและวัฒนธรรมสเปน/ละตินอเมริกาในภาคเหนือ อินดีแอนาตอนกลาง ในขณะที่การสอนภาษาสเปนระดับมัธยมปลายเป็นโลกที่ห่างไกลจากการสอนในมหาวิทยาลัยวิจัย แต่สิ่งเหล่านี้ยังคงเป็นสองส่วนของวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่กว่าที่ฉันมีเมื่อตอนที่ฉันยังเป็นเด็กที่เติบโตขึ้นมาในเซาท์แคโรไลนา โดยจินตนาการว่าตัวเองกลายเป็นพลเมืองของโลก วิสัยทัศน์เกี่ยวกับอนาคตของฉันนี้เริ่มต้นจากคุณย่าที่เดินทางไปดูโลก อย่างไรก็ตาม เธอเป็นคนเดียวที่ฉันรู้จักที่เดินทางและปรารถนาจะเดินทางและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวทหาร เฉพาะในบริบทของชีวิตทหารเท่านั้นที่ฉันเห็นคนผิวสีเดินทางและพูดภาษาอื่นเติบโตขึ้น การศึกษาในโรงเรียนรัฐบาลระดับประถมถึงมัธยมศึกษาตอนปลายของฉันไม่เคยแนะนำให้ฉันรู้จักกับคนผิวสีที่เดินทางและรู้สึกว่านอกทวีปแอฟริกา แคริบเบียนที่พูดภาษาอังกฤษหรือฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา ไม่มีคนอื่นที่มีเชื้อสายแอฟริกันใน โลก. อย่างน้อยก็ไม่มีใครมีส่วนสำคัญต่อโลก โดยไม่ได้สอนเกี่ยวกับคนที่ไม่ถูกมองว่าเป็นคนขาว มันสอนให้เชื่อว่าไม่มีใครสำคัญ แม้ว่าฉันจะไม่ทราบเรื่องนี้อย่างชัดเจนจนกระทั่งฉันไปเรียนที่วิทยาลัย แต่การสังเกตของฉันเป็นสถานการณ์ที่ยาวนานหลายทศวรรษที่ต้องให้ความสนใจเพื่อแก้ไข

 

จนกระทั่งฉันเริ่มรวมสิ่งที่เราเรียกว่า   จากนั้นเป็น "วัฒนธรรมแอฟริกันฮิสแปนิก" ในชั้นเรียนภาษาสเปนระดับมัธยมศึกษาตอนปลายที่ฉันสอนว่าฉันได้ตระหนักถึงการขาดความหลากหลายในภาษา หลักสูตร จนกระทั่งฉันเริ่มการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ฉันก็ตระหนักว่าการศึกษาระดับปริญญาตรีของฉันในระดับมัธยมศึกษาได้ผิดพลาดในการให้การศึกษาเกี่ยวกับวิธีการสอนภาษาแก่ฉัน เนื่องจากครูเคยชินกับการต้องเสริมหลักสูตรที่เขตจัดหาให้ด้วยเอกสารต้นฉบับของตนเองหรือแบ่งปันกับครูคนอื่นๆ ในเขตของตน  ฉันไม่ได้สังเกตทันทีว่าต้องทำงานหนักเป็นสองเท่า สร้างสื่อการสอนที่ฉันต้องสอนเพื่อทำให้ส่วนวัฒนธรรมของหลักสูตรสมบูรณ์และแม่นยำยิ่งขึ้น น่าแปลกที่ความไม่รู้ของฉันเกี่ยวกับสาเหตุที่ช่องว่างของหลักสูตรกว้างใหญ่เหล่านี้มีอยู่จริงปกป้องฉันจากความผิดหวังที่ยิ่งใหญ่กว่าเกี่ยวกับอาชีพที่ฉันเลือก  ฉันไม่ได้เริ่มคิดที่จะออกจากการศึกษาระดับมัธยมศึกษาจนกว่าฉันจะเป็นส่วนตัว ประสบความเข้าใจผิดทางวัฒนธรรมในห้องเรียน. 

ในการสอนปีที่สองหรือสามของฉันในเขตการศึกษาในชนบทในเซาท์แคโรไลนา ฉันได้มอบของขวัญให้นักเรียนทุกคนซึ่งจะทำให้เกิดการโต้เถียง ฉันสอนในเขตโรงเรียน White ที่มีนักเรียนยากจนที่สุดและนักเรียนที่ยากจนที่สุดในการสอบมาตรฐานในรัฐส่วนใหญ่มีนักเรียนที่ยากจนที่สุด เขตการศึกษาทำงานอย่างจริงจังอย่างยิ่งเพื่อเพิ่มคะแนนการทดสอบเหล่านั้นโดยกดดันให้คณาจารย์ใช้ทุกช่วงเวลาของวันเป็นช่วงเวลาในการสอน  ทั้งคณาจารย์และนักศึกษาต่างเครียดเกี่ยวกับกระบวนการทั้งหมด ฉันตัดสินใจว่านักเรียนของฉันทำงานหนักมากและสมควรได้รับการตอบรับในการต่อสู้ดิ้นรนของพวกเขา ดังนั้นฉันจึงซื้อตุ๊กตากัวเตมาลา 150 ตัวจากแคตตาล็อกที่ฉันโปรดปรานสำหรับสื่อการสอนเพื่อมอบให้กับนักเรียนทุกคน ฉันคิดว่าพวกมันน่ารักและนักเรียนของฉันคงชอบมัน ตุ๊กตาชุดละ 5 หรือ 6 ตัว ที่จริงแล้วเป็นแค่ไม้ขีดที่ห่อด้วยเศษผ้าหลากสีเพื่อใช้แทนกางเกงหรือกางเกง กระโปรงและผ้าโพกศีรษะสำหรับผู้หญิงหรือชายพื้นเมืองที่แต่งกายตามประเพณีของเม็กซิโกและอเมริกากลาง มีจุดตา ครึ่งวงกลมสำหรับปากขึ้นเล็กน้อย ถูกนำมาใส่ในถุงผ้าหลากสีสันที่มีปริมาณมาก ด้ายแดงหนาเพื่อรัดถุงให้แน่น ประกอบกับตุ๊กตาเหล่านั้นเป็นแผ่นกระดาษพับอธิบายว่าเจ้าของกระสอบเหล่านั้นสามารถกระซิบปัญหาของพวกเขากับตุ๊กตาเหล่านี้และวางกระสอบไว้ใต้หมอนก่อนนอน และตุ๊กตาจะขจัดความกังวลของพวกเขา หลายวันก่อนเริ่มการทดสอบมาตรฐาน ฉันได้มอบกระเป๋าเหล่านี้ให้นักเรียนทุกคนและอธิบายให้พวกเขาฟังถึงตำนาน แต่ในเวลาเพียงไม่กี่วัน ความขัดแย้งก็ก่อตัวขึ้นแล้ว นักเรียนคนหนึ่งตัดสินใจสวมถุงตุ๊กตาคล้องคอเพื่อไปงานโบสถ์ ซึ่งดึงดูดความสนใจของผู้ใหญ่ทุกคนที่เธอพบ พวกเขาจะถามเธอว่าเธอสวมชุดอะไรและเธอก็บอกพวกเขาโดยแสดงไม้ขีดเล็ก ๆ ที่ห่อด้วยผ้าหลากสีให้พวกเขาดู  ไม่นานนักรัฐมนตรีเองก็อยากรู้และถามเธอเกี่ยวกับกระสอบเล็กที่อยู่รอบตัว ลำคอของเธอ.  และเธอก็ถอดกระสอบออกและเทสิ่งของที่อยู่ในมือเพื่อแสดงตุ๊กตาต่อรัฐมนตรี ตามรายงานข่าว นัยน์ตาของรัฐมนตรีเบิกกว้างด้วยความไม่เชื่อและสยองขวัญผสมกัน และแจ้งนักเรียนและคนอื่นๆ ที่อยู่ในงานคริสตจักรเดียวกันว่าตุ๊กตาเหล่านี้คือ "วูดู" เขาเก็บกระสอบใบเล็กๆ จากนักเรียนคนอื่นๆ ที่นำความคิดที่จะสวมมันคล้องคอและตัดสินใจว่าฉันกำลังปลูกฝังเด็กในการปฏิบัติ โวดูน ของชาวเฮติ ซึ่ง   เป็นอยู่ในสายตา ของเขา ,แบบบูชามาร. 

 

ในขณะที่อาจารย์ใหญ่ที่โทรหาฉันที่ห้องทำงานเพื่อพูดคุยกับฉันเกี่ยวกับสถานการณ์นั้นหัวเราะอย่างเต็มเปี่ยมกับ "ความไม่รู้" ของสมาชิกในชุมชนที่กังวลใจเหล่านี้  ฉันพบว่าสถานการณ์ทั้งหมดเป็นการดูถูกและดูหมิ่น ฉันไม่ได้กังวลเกี่ยวกับงานของฉันเลยสักนิด แต่ฉันไม่สามารถหัวเราะออกมาได้ง่ายๆ อย่างที่เขาทำ ในฐานะที่เป็นหนึ่งในครูผิวดำไม่กี่คน (เราอายุไม่ถึง 10 ปี) ในเขตการศึกษาทั้งหมด และเป็นครูสอนภาษาผิวดำเพียงคนเดียว ฉันได้รับชื่อเสียงว่า เป็นผู้หญิงอันตราย มันเกิดขึ้นอีกครั้ง ในเวลาต่อมา เมื่อบรรณารักษ์โรงเรียน "กังวล" เพราะฉันให้นักเรียนดูหนังเกี่ยวกับการประจักษ์ของพระแม่มารีกับชายพื้นเมือง ซึ่งปัจจุบันคือนักบุญ ฮวน ดิเอโก ในเม็กซิโกในปี ค.ศ. 1531 แล้วส่งฉันเข้ามา สำหรับการฉาย "ภาพยนตร์คาทอลิก" ในห้องเรียน  ซึ่งทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกยึดเพราะแม้แต่การเล่าเรื่องของพระแม่มารี กัวดาลูปก็ถูกห้ามในชุมชนคริสเตียนอีแวนเจลิกส่วนใหญ่แห่งนี้

 

ตอนนั้นฉันเข้าใจค่อนข้างชัดเจนว่าวัฒนธรรมท้องถิ่นครอบงำทุกอย่างแม้กระทั่งการศึกษา  พวกเขาไม่สนใจที่จะสอนเด็กในชุมชนเกี่ยวกับวัฒนธรรมอื่นหากเป็นวัฒนธรรมที่ไม่เหมือนของพวกเขา own.  นอกจากนี้ ยังมีความกลัวในทุกสิ่งที่แตกต่างกัน สิ่งที่น่าตกใจยิ่งกว่านั้นสำหรับฉันคือวิธีที่ชุมชนกล่าวหาฉันเรื่องการปลูกฝัง ราวกับว่าการศึกษาสามารถให้ความเป็นกลางและเป็นกลางได้โดยสิ้นเชิง  ในขณะที่ฉันอาจไม่รู้ว่าจะพูดอย่างไรในตอนนั้น ฉันตระหนักดีว่าการเลือกที่จะ ไม่ อภิปรายความแตกต่างทางศาสนาในห้องเรียนไม่เท่ากับความไม่ลำเอียง เช่นเดียวกับที่เราได้เรียนรู้ว่าการเลือกไม่อภิปรายเรื่องเชื้อชาติในห้องเรียนไม่ได้ทำให้การศึกษาดูถูกเหยียดหยามและการอนุญาตให้กีฬาของผู้หญิงไม่ได้ทำให้กีฬาประเภททีมมีการแบ่งแยกเพศน้อยลง ฉันจะบอกว่าการเลือกไม่พูดถึงหัวข้อเหล่านี้_cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ อาจมีเพียงผู้ที่ยึดถือและยังคงมีอคติต่อศาสนาบางกลุ่มชาติพันธุ์หรือเพศและเรื่องเพศ การเลือกไม่อภิปรายหัวข้อที่ขัดแย้งหรือยากไม่ได้ปกป้องใครจากอคติและไม่สามารถแก้ไขปัญหาความไม่เท่าเทียมที่มีอยู่ได้ แม้ว่าการพูดคุยในหัวข้อเหล่านี้อาจไม่สามารถแก้ปัญหาใดๆ ได้ เราทราบดีว่าการพูดคุยในหัวข้อเหล่านี้อาจไม่ใช่เรื่องจริง แต่เราทราบดีว่าการ พูด คุยถึงปัญหาเหล่านี้ไม่สามารถช่วยเราค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาได้ ที่เกิดขึ้น  

ประสบการณ์การสอนและการศึกษามาหลายปีของฉันไม่เพียงพอที่จะช่วยให้ฉันเรียนรู้ที่จะสอนภาษาและวัฒนธรรม (และวรรณกรรมเป็นแง่มุมหนึ่งของวัฒนธรรม) ในลักษณะที่จะนำเสนอมุมมองที่กว้างขึ้นของโลกที่พูดภาษาสเปนให้กับนักเรียนของฉันทุกคน จนกระทั่งฉันเริ่มทำงาน อย่างมีสติ เกี่ยวกับการพัฒนาความสามารถข้ามวัฒนธรรมของฉันเอง ในที่สุดฉันก็สามารถนำมุมมองที่เคารพนับถือเกี่ยวกับความแตกต่างของโลกมาสู่ชั้นเรียนของฉัน และเมื่อพิจารณาจากสิ่งตีพิมพ์มากมายที่มีอยู่ในหัวข้อนี้ ฉัน รู้ว่าฉันไม่ใช่คนเดียวที่รู้ว่าต้องทำอย่างไร

 

จะไม่มีสิ่งพิมพ์ในหัวข้อนี้ หากไม่มีครูสอนภาษาสงสัยว่าต้องทำอย่างไร ด้วยการก่อตั้ง The Pedagogy4lit Collective และเริ่มต้นเว็บไซต์นี้  ฉันขอเสนอโอกาสให้นักการศึกษาภาษาทุกแห่งได้เรียนรู้วิธีสอนความแตกต่างด้วยความเคารพ เพราะฉันหวังว่าจะสนับสนุนการสอนภาษาในวิทยาลัยการศึกษาทั่วประเทศมากขึ้น . นั่นเป็นวิธีเดียวที่เราสามารถเปลี่ยนระบบเพื่อให้การสอนเพื่อความเท่าเทียมเป็นบรรทัดฐาน เมื่อวิธีการสอนภาษามีความครอบคลุมมากขึ้น เราสามารถคาดหวังให้ตำราที่ผลิตขึ้นสำหรับหลักสูตรเหล่านั้นรวมอยู่ด้วย วันนี้ ในชั้นเรียนวิทยาลัยของฉัน ตอนนี้ฉันกำลังทำงานเพื่อความหลากหลายมากขึ้นในกิจกรรมการเรียนรู้ วรรณกรรม และวัฒนธรรม และฉันกำลังรวมความสามารถระหว่างวัฒนธรรมเป็นเป้าหมายในหลักสูตรวรรณคดีของฉัน ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำโดยปราศจากการฝึกอบรม ฉันกำลังสร้างเนื้อหานั้นสำหรับการฝึกอบรมและต้องการร่วมมือกับนักการศึกษาที่ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติซึ่งมีเป้าหมายเดียวกันกับฉัน

ฉันต้องการให้ The Pedagogy4lit Collective เป็นพื้นที่สำหรับครูสอนภาษาในการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับวิธีการรวมการพัฒนาความสามารถระหว่างวัฒนธรรมเข้ากับห้องเรียนภาษา เพื่อให้การสอนเพื่อความเท่าเทียมเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรภาษาใดๆ ที่นี่ ฉันต้องการให้คุณทำงานร่วมกันและเรียนรู้ที่จะสร้างหลักสูตรที่คุณต้องการและนักเรียนของคุณต้องการสำหรับโลกที่เชื่อมต่อถึงกันของเรา ดังนั้นฉันจึงจินตนาการถึงพื้นที่ที่ครูสอนภาษาสามารถเวิร์คช็อปไอเดียและเข้าร่วมเวิร์กช็อปและหลักสูตรออนไลน์เพื่อค้นหาแนวคิดใหม่ๆ ในการผสมผสานความสามารถทางวัฒนธรรมและความเท่าเทียมทางสถาบันในหลักสูตรทั้งหมดของพวกเขา  ในเวลาที่เหมาะสม ฉันต้องการ ให้ Pedagogy4lit Collective เป็นแหล่งรวบรวมเนื้อหาเพื่อสนับสนุนครูสอนภาษาทั่วโลก เพียงเพื่อที่ครูสอนภาษาจะได้ไม่ต้องรู้สึกโกรธเคืองและวิตกกังวลกับการผลิตสื่อการเรียนการสอนของตนเองเพื่อเสริมหรือเปลี่ยนหนังสือเรียนที่ออกแบบมาไม่ดี

 

นี่คือพื้นที่การเรียนรู้ที่ปลอดภัย  นี่คือพื้นที่สำหรับค้นหาแหล่งข้อมูลที่คุณต้องการเพื่อพัฒนาตนเองในวัฒนธรรมต่างวัฒนธรรม และเรียนรู้วิธีการอำนวยความสะดวกในการสอนและการเรียนรู้ระหว่างวัฒนธรรมในห้องเรียนของคุณเอง มีแหล่งข้อมูลและบริการฟรีที่เราขายในราคาที่สมเหตุสมผลสำหรับบุคคล และราคาที่สูงขึ้นสำหรับสถาบัน ฉันเริ่มต้น The Pedagogy4lit Collective ด้วยเหตุผลดังกล่าว และขอเชิญคุณมาเรียนรู้และแบ่งปันกับเราในขณะที่เราติดตามเส้นทางข้ามวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาทักษะของเราสำหรับสภาพแวดล้อมการสอนที่ดีขึ้นสำหรับนักเรียนทุกคน ไม่ควรมีข้อสงสัยในวันนี้ว่าการเป็นตัวแทนมีความสำคัญ ดังนั้น ผมขอเชิญคุณเรียนรู้ที่จะสอนเพื่อความเท่าเทียมกับเรา เพื่อเรียนรู้ที่จะสอนในแบบที่ต่างออกไป

The picture demonstrates worry dollys, tiny dolls made out of match-sticks, wrapped in colorful cloth as one might find indigenous communities in Mexico and Central America wearing.There are six dolls of different genders with a sack made out of the same cloth beside them.
bottom of page