عني

معلم مناهض للعنصرية. عالم أدبي. Writer. الزعيم.  

اريد ان اقدم نفسي انا الفجر. والتعليم والتعلم هما من شغفي. يتم التعبير عن هذه المشاعر بشكل أفضل في كتاباتي: اليومية ، والبحث الأكاديمي والنشر ، وكتابتي الإبداعية. كما أنني أحب السفر ، والتعرف على أشخاص جدد ،   وقضاء وقت ممتع مع كلبي الرفيق ، والطهي للأصدقاء. عندما لا أكتب أو أدرس أو أقرأ أو أستمتع بأصدقائي ، فأنا منخرط بشدة في هوايتي وعلم الأنساب . 

أقوم بتدريس اللغة الإسبانية منذ عام 1990.  بدأت مسيرتي المهنية كمدرس ثانوي في ريف كارولينا الجنوبية بعد التخرج من الكلية واليوم ، أنا أستاذ مشارك في الأدب والثقافة الإسبانية / أمريكا اللاتينية في الشمال انديانا الوسطى. بينما تدريس اللغة الإسبانية في المدرسة الثانوية هو عالم بعيد عن التدريس في جامعة بحثية ، لا يزال هذان جزءان من رؤية أكبر كانت لدي عندما كنت مجرد طفل نشأ في ساوث كارولينا ، أتخيل نفسي أصبح مواطنًا في العالم. بدأت هذه الرؤية لمستقبلي مع جدتي لأمي التي سافرت لرؤية العالم. ومع ذلك ، كانت هي الشخص الوحيد الذي عرفته وسافر وطمح للسفر ولم يكن جزءًا من عائلة عسكرية. كان فقط في سياق الحياة العسكرية أن أرى الناس الملونين يسافرون ويتحدثون لغات أخرى وهم يكبرون. لم يعرّفني تعليمي المدرسي العام من مرحلة رياض الأطفال حتى الصف الثاني عشر على الأشخاص الملونين الذين سافروا وأعطوا انطباعًا بأنه خارج قارة إفريقيا أو منطقة البحر الكاريبي الناطقة بالإنجليزية أو الفرنسية والولايات المتحدة ، لم يكن هناك أشخاص آخرون من أصل أفريقي في العالمية. على الأقل ، لا أحد يقدم أي مساهمات كبيرة للعالم. من خلال عدم التدريس عن أي شخص لم يتم اعتباره من البيض ، فقد علمني أن أصدق أنه لا أحد آخر مهم. على الرغم من أنني لم أكن على دراية بهذا الأمر بشكل واضح حتى التحقت بالجامعة ، إلا أن ملاحظتي كانت تتعلق بحالة استمرت عقودًا تتطلب الانتباه إلى التصحيح.

لم يكن الأمر كذلك إلا بعد أن بدأت في دمج ما أشرنا إليه إلى   ثم باسم "الثقافة الأفرو من أصل إسباني" في فصول اللغة الإسبانية بالمدرسة الثانوية التي كنت أدرسها حتى أدركت الغياب العام للتنوع في اللغة منهاج دراسي. لم أدرك إلا بعد أن بدأت دراساتي العليا أن دراستي الجامعية في التعليم الثانوي كانت خاطئة في تزويدني بتعليم حول منهجيات تدريس اللغات. نظرًا لأن المعلمين معتادون على الاضطرار إلى استكمال المناهج الدراسية التي توفرها منطقتهم بموادهم الأصلية أو مشاركتها مع مدرسين آخرين في منطقتهم ،   إنشاء المواد التي كان علي أن أدرس منها من أجل جعل الأجزاء الثقافية للمنهج الدراسي كاملة وأكثر دقة. الغريب أن جهلي حول سبب وجود هذه الفجوات الضخمة في المناهج الدراسية قد حماني فعليًا من خيبات الأمل الأكبر حول المهنة التي اخترتها. تعرضت لسوء فهم ثقافي في الفصل الدراسي . 

​

في السنة الثانية أو الثالثة من التدريس في منطقة تعليمية ريفية في ساوث كارولينا ، قدمت لكل طالب من طلابي هدية من شأنها أن تثير الجدل. لقد قمت بالتدريس في منطقة مدرسية يغلب عليها البيض وكان بها بعض أفقر الطلاب ونسبة كبيرة من أفقر الطلاب في الامتحانات الموحدة في الولاية. عملت المنطقة بجهد كبير لرفع درجات الاختبار هذه من خلال الضغط على أعضاء هيئة التدريس لاستخدام كل لحظة من اليوم كلحظة تعليمية.   تم التأكيد على كل من الكلية والطلاب حول العملية برمتها. قررت أن طلابي قد عملوا بجد ويستحقون نوعًا من الاعتراف بنضالاتهم ، لذلك اشتريت 150 دمية قلق غواتيمالية من أحد كتالوجاتي المفضلة للمواد التعليمية لإعطاء واحدة لجميع طلابي. اعتقدت أنها كانت لطيفة وأن طلابي سيستمتعون بها .  مجموعة من 5 أو 6 من هذه الدمى - والتي كانت في الواقع مجرد أعواد متطابقة ملفوفة في قصاصات من القماش الملون لتمثيل السراويل أو تم وضع التنانير وأغطية الرأس للنساء أو الرجال من السكان الأصليين الذين يرتدون ملابس تقليدية في المكسيك وأمريكا الوسطى ، مع نقاط للعيون ، وشبه دائرة صغيرة باتجاه الأعلى للفم - في نفس أكياس القماش الملونة التي تحتوي على كمية سخية من الخيط الأحمر الثقيل لإغلاق الأكياس بإحكام. كانت ترافق تلك الدمى ورقة مطوية توضح أن صاحب هذه الأكياس يمكنه أن يهمس بمشاكله لهذه الدمى ويضع الكيس تحت وسادته قبل الذهاب للنوم ، وسوف تزيل الدمى همومهم. قبل أيام من بدء الاختبارات الموحدة ، قمت بتسليم هذه الحقائب لكل طالب وشرحت لهم الأسطورة. لكن في غضون أيام قليلة ، كان الجدل قد بدأ بالفعل. كانت إحدى الطالبات قد قررت ارتداء كيس الدمى حول رقبتها لحضور حفل الكنيسة ، الأمر الذي لفت انتباه كل شخص بالغ قابلته. كانوا يسألونها عما ترتديه ، فتقول لهم ، وتبين لهم أعواد الثقاب الصغيرة الملفوفة في القماش الملون. عنقها.   ومرة أخرى خلعت الكيس وأفرغت محتوياته في يدها لتعرض الدمى للوزير. وبحسب ما ورد ، اتسعت عيون الوزير مع مزيج من الشك والرعب ، وأبلغ الطالب والآخرين الذين كانوا في نفس مناسبة الكنيسة أن هذه الدمى كانت "فودو". لقد جمع الأكياس الصغيرة من الطلاب الآخرين الذين فكروا في ارتدائها حول أعناقهم وقرر أنني كنت أقوم بتلقين الأطفال في ممارسة الفودون الهايتية ، والتي كانت في عينيه   شكل من اشكال عبادة الشيطان.  

بينما كان المدير الذي اتصل بي إلى مكتبه للتحدث معي حول الوضع ضحك بحرارة على "جهل" أعضاء المجتمع القلقين ،   لقد وجدت الموقف برمته مهينًا ومهينًا. لم أكن قلقة على الإطلاق بشأن وظيفتي ، لكنني لم أستطع أن أضحك على هذا الأمر بسهولة كما فعل. كواحد من المعلمين القلائل من السود (كنا أقل من 10) في المنطقة التعليمية بأكملها ، ومعلم اللغة السوداء الوحيد ، اكتسبت سمعة كأنني امرأة خطرة. حدث ذلك مرة أخرى ، بعد مرور بعض الوقت ، عندما أصبح أمين مكتبة المدرسة "قلقًا" لأنني عرضت على طلابي فيلمًا عن ظهور السيدة العذراء لرجل من السكان الأصليين ، وهو الآن القديس خوان دييغو في المكسيك عام 1531 ، ثم سلمني لعرض "فيلم كاثوليكي" في الفصل الدراسي .  أدى ذلك إلى مصادرة الفيلم لأنه حتى سرد قصة العذراء غوادالوبي كان ممنوعًا في هذا المجتمع المسيحي الإنجيلي إلى حد كبير.

بحلول ذلك الوقت ، أدركت تمامًا أن الثقافة المحلية تهيمن على كل شيء ، حتى التعليم. own.  علاوة على ذلك ، كان هناك خوف عام من كل شيء مختلف. الأمر الأكثر إثارة للقلق بالنسبة لي هو الطريقة التي اتهمني بها المجتمع المحلي بالتلقين ، كما لو أن التعليم يمكن أن يكون محايدًا وموضوعيًا تمامًا.   على الرغم من أنني قد لا أعرف كيفية التعبير عنها بعد ذلك ، إلا أنني أدرك اليوم أن اختيار عدم مناقشة الاختلافات الدينية في الفصل لا يعادل الحياد. مثلما تعلمنا أن اختيار عدم مناقشة العرق في الفصل الدراسي لم يجعل التعليم أقل عنصرية واختيار السماح بالرياضات النسائية لم يجعل الرياضات الجماعية أقل تمييزًا جنسيًا ، أود أن أقول إن اختيار عدم مناقشة هذه المواضيع_cc781905-5cde-3194- قد يكون bb3b-136bad5cf58d_ قد رسخ بشكل أكبر أولئك الذين فعلوا وما زالوا يحملون تحيزًا ضد ديانات أو مجموعات عرقية أو جنسين وجنسيات معينة. اختيار عدم مناقشة الموضوعات المثيرة للجدل أو الصعبة لا يحمي أي شخص من التحيز ولا يحل أي قضايا عدم المساواة الموجودة. في حين أنه قد يكون صحيحًا أن مناقشة هذه الموضوعات قد لا تحل أي مشكلات أيضًا ، فنحن نعلم على وجه اليقين أن  not  مناقشة هذه المشكلات لا يمكن أن تساعدنا أبدًا في إيجاد حل للمشكلات التي تنشأ.  

​

لم تكن كل سنوات خبرتي في التدريس والتعليم كافية لمساعدتي على تعلم تدريس اللغة والثقافة (والأدب كجانب من جوانب الثقافة) بطريقة من شأنها أن تقدم منظورًا أوسع للعالم الناطق باللغة الإسبانية لجميع طلابي. لم يكن الأمر كذلك إلا بعد أن بدأت العمل بعناية على تطوير كفاءتي بين الثقافات ، حتى تمكنت أخيرًا من تقديم نظرة محترمة لاختلاف العالم إلى فصولي ، وبالنظر إلى المنشورات العديدة الموجودة حول هذا الموضوع ، أعلم أنني لست الشخص الوحيد الذي يجد أنه من المهم معرفة كيفية القيام بذلك.

لن تكون هناك منشورات حول هذا الموضوع ، إذا لم يكن هناك مدرسو لغة يتساءلون عن كيفية القيام بذلك. من خلال إنشاء مجموعة Pedagogy4lit وبدء هذا الموقع ،   أنا أقدم لمعلمي اللغة في كل مكان المزيد من الفرص لتعلم كيفية تدريس الفرق باحترام حيث آمل في تشجيع المزيد من طرق تدريس تدريس اللغة في كليات التربية في جميع أنحاء البلاد . هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها تغيير النظام لجعل التدريس من أجل الإنصاف هو المعيار. عندما تكون منهجيات تدريس اللغة أكثر شمولاً ، يمكننا أن نتوقع أن تكون الكتب المدرسية التي تم إنتاجها لتلك الدورات شاملة أيضًا. اليوم ، في فصول الكلية ، أعمل الآن من أجل تنوع أكبر في أنشطة التعلم والأدب والثقافات ، وأقوم بإدراج الكفاءة بين الثقافات كهدف في دورات الأدب ، وهو ليس بالأمر السهل بدون التدريب. أقوم بإنشاء هذا المحتوى للتدريب وأتطلع إلى التعاون مع معلمين آخرين متعددي الثقافات ومناهضين للعنصرية يشاركونني هدفي.

​

أريد أن تكون مجموعة Pedagogy4lit مساحة لمعلمي اللغة لتبادل الأفكار حول كيفية دمج تنمية الكفاءة بين الثقافات في فصل اللغة بحيث يكون التدريس من أجل الإنصاف جزءًا لا يتجزأ من أي منهج للغة. هنا ، أريدك أن تكون قادرًا على التعاون وتعلم إنشاء المناهج التي تريدها ويحتاجها طلابك لعالمنا المترابط. لذلك ، تخيلت مساحة يمكن لمعلمي اللغة من خلالها ورشة عمل الأفكار وحضور ورش العمل والدورات عبر الإنترنت لاكتشاف أفكار جديدة لدمج الكفاءة الثقافية والمساواة المؤسسية في جميع دوراتهم.   في الوقت المناسب ، أود أن تكون Pedagogy4lit Collective كمستودع للمحتوى لدعم معلمي اللغة في جميع أنحاء العالم فقط حتى لا يشعر مدرسو اللغة مرة أخرى بالسخط والارتباك بشأن إنتاج موادهم الخاصة لتكملة أو استبدال كتاب مدرسي سيء التصميم.

هذه مساحة تعليمية آمنة .  هذه مساحة للعثور على الموارد التي تحتاجها لتطوير نفسك بشكل أكبر بين الثقافات ولتعلم كيفية تسهيل التدريس والتعلم بين الثقافات في الفصل الدراسي الخاص بك. هناك موارد وخدمات مجانية نبيعها بأسعار مناسبة للأفراد وأسعار أعلى للمؤسسات. لقد بدأت The Pedagogy4lit Collective لهذا السبب وأدعوك للتعلم والمشاركة معنا بينما نتابع رحلتنا بين الثقافات لتطوير مهاراتنا من أجل بيئة تعليمية أفضل لجميع الطلاب. يجب ألا يكون هناك شك اليوم في أن التمثيل مهم. لذا ، أدعوكم لتتعلموا التدريس من أجل الإنصاف معنا ، وأن تتعلموا التدريس بشكل مختلف.

​